Ao realizar a pesquisa solicitada na disciplina de história, na qual escolhi pesquisar sobre a escolas quilombolas,pois não sabia que as mesmas existiam,fiquei surpresa com a proposta pedagógica das mesmas,claro que ainda não são todas que conseguem ter uma boa estrutura física e didática,mas já é um começo.
Levantamento feito pela fundação cultural palmares,órgão do ministério da cultura, aponta a existência de 1.209 comunidades remanescentes de quilombos certificados e 143 áreas tituladas.
Existem comunidades remanescentes em quase todos os estados,exceto no Acre, Roraima e no Distrito Federal.
Os estados que possuem maior número de comunidades remanescentes são Bahia (229), Maranhão (112), Minas Gerais (89) e Pará (81).
A proposta para inclusão da educação quilombola surgiu durante a conferência nacional de educação (CONAE) realizada em Brasilia no ano de 2010.
O reconhecimento público de uma orientação educacional especifica dirigido às comunidades quilombolas é fruto da luta política travada pelos movimentos sociais negros, bem como, da própria constituição de um movimento de povos quilombolas no país. Nesse direcionamento, é significativo observamos que a Educação Escolar Quilombola atualmente se constitui como modalidade de ensino da educação básica. Especificação esta, oriunda das deliberações retiradas da Conferência Nacional de Educação (CONAE) realizada em Brasília, em 2010. Diante de tais conquistas, é importante atentarmos para algumas especificações significativas no trato com tais questões.
A implantação da educação quilombola contribuiu para o combate a evasão escolar,pois muitos alunos não se identificavam com o ensino oferecido nas escolas da região e deixavam de estudar.
O currículo que mais me chamou a atenção foi do colégio estadual quilombola Maria Joana Ferreira,que tem uma proposta curricular própria e o desafio de oferecer uma educação de qualidade aliada á preservação da identidade histórica que o quilombo possui.
Nas aulas de português e de ciências são feitas oficinas para elevar a autoestima dos alunos e resgatar a sua identidade.
Em genética eles aprendem a aceitar, cuidar e valorizar o tipo de cabelo que têm,nas oficinas de contação de história reconhecem a importância de narrar sua história e confeccionam fantoches para representar melhor,também dispõem de artesanato,jogos, capoeira, futebol de salão e cultura digital.
Os alunos aprendem Broia,uma técnica de tecelagem manual em que se desfia o próprio tecido para fazer os nós, semelhante Macronê.
No artesanato também são confeccionadas as bonecas Abayoni,as bonecas eram feitas com nós de tecidos rasgados das próprias vestes das mães "a boneca simboliza um encontro precioso entre pessoas,quando se da uma Abayoni para outra pessoa,busca-se passar prosperidade, força e luz".
E não para por ai o currículo é rico e todas as áreas ,jogos, agricultura, artes, música etc...
fiquei encantada com a riqueza cultual.

fontes de pesquisa sites da internet,imagens da internet.
O reconhecimento público de uma orientação educacional especifica dirigido às comunidades quilombolas é fruto da luta política travada pelos movimentos sociais negros, bem como, da própria constituição de um movimento de povos quilombolas no país. Nesse direcionamento, é significativo observamos que a Educação Escolar Quilombola atualmente se constitui como modalidade de ensino da educação básica. Especificação esta, oriunda das deliberações retiradas da Conferência Nacional de Educação (CONAE) realizada em Brasília, em 2010. Diante de tais conquistas, é importante atentarmos para algumas especificações significativas no trato com tais questões.
O reconhecimento público de uma orientação educacional especifica dirigido às comunidades quilombolas é fruto da luta política travada pelos movimentos sociais negros, bem como, da própria constituição de um movimento de povos quilombolas no país. Nesse direcionamento, é significativo observamos que a Educação Escolar Quilombola atualmente se constitui como modalidade de ensino da educação básica. Especificação esta, oriunda das deliberações retiradas da Conferência Nacional de Educação (CONAE) realizada em Brasília, em 2010. Diante de tais conquistas, é importante atentarmos para algumas especificações significativas no trato com tais questõe
http://www.educacao.pr.gov.br/modules/noticias/article.php?storyid=4965
O reconhecimento público de uma orientação educacional especifica dirigido às comunidades quilombolas é fruto da luta política travada pelos movimentos sociais negros, bem como, da própria constituição de um movimento de povos quilombolas no país. Nesse direcionamento, é significativo observamos que a Educação Escolar Quilombola atualmente se constitui como modalidade de ensino da educação básica. Especificação esta, oriunda das deliberações retiradas da Conferência Nacional de Educação (CONAE) realizada em Brasília, em 2010. Diante de tais conquistas, é importante atentarmos para algumas especificações significativas no trato com tais questões.
O reconhecimento público de uma orientação educacional especifica dirigido às comunidades quilombolas é fruto da luta política travada pelos movimentos sociais negros, bem como, da própria constituição de um movimento de povos quilombolas no país. Nesse direcionamento, é significativo observamos que a Educação Escolar Quilombola atualmente se constitui como modalidade de ensino da educação básica. Especificação esta, oriunda das deliberações retiradas da Conferência Nacional de Educação (CONAE) realizada em Brasília, em 2010. Diante de tais conquistas, é importante atentarmos para algumas especificações significativas no trato com tais ques





